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抗战时期出现了两个文化界的“奇迹”，其一是文物南迁，其二是高校内迁。上百万件故宫文物在烽火乱飞的15年间（1933-1948）穿越万里，没有一件丢失，保存了中华民族的文脉；存在仅不到9年（1937-1946）的西南联大是“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，保存了抗战时期的重要科研力量，培养了一大批卓有成就的优秀人才。

处于乱世，人命尚如草芥，“文保奇迹”和“教育奇迹”分别守住了民族的“过去”和“未来”，才得以换回蛰伏腾飞的“当下”。

在白沙，也有一所90岁老学校的朗朗读书声，与战火齐鸣、同国运起落、和革命前进，至今回响、绕梁不绝。它就是集“三绝”于一身的凤山学校。

凤山学校始建于民国十七年（1928年），于民国十九年（1930年）竣工，耗费二十四万双毫（一说二十六万双毫）。它由陈氏族人筹资建成，同为谟公陈公祠的所在地，兼具祠堂与学校两大功能。

其背靠锁衡山，左临法竹海，建筑中西合璧，布局设计精巧：前堂为“西”，用于办学——屋檐雕花、走廊窗户均是浓浓的欧陆风格，完美反映上世纪20、30年代的侨乡世俗风情；后堂为“中”，用于敬祖——屋顶拔高、六根大柱子庄严肃穆，体现崇敬缅怀先祖德能的优良家风。

虽说民国初期民风开化，加之五邑地区华侨文化盛行，不少乡里民居都时髦地改头换面：古罗马、伊斯兰等国家建筑样式随处可见，但在代表宗族权威的祠堂中大胆加入西方建筑审美，还是开思想先河的难得之举。

台山陈氏太始祖陈辉，字凤台，生有七子。长子陈谟生于南宋乾道九年癸巳（公元1173年），终于南宋淳祐壬寅（公元1242年），享寿七十，其妻是广东黄氏始祖居正公次女。在其青壮年时，因故带领子侄及族兄弟，离开南雄珠玑巷南下古冈州，在杜阮停留后，行至古冈德行里（现白沙冲泮）定居，至今已历近800年。

1946年出版的《抗战八年的台山》中记载了关于“八失八得石龙头”的军民抗击日伪英勇事迹。石龙头，现叫石龙圩，就是如今的白沙镇冲泮村委会。据说先有祠堂后有圩，谟公陈公祠的兴建带动了陈氏子孙的聚集、繁衍和生息。

直到今日，谟公陈公祠都是陈氏一族拜祭、省亲、聚会的重要场所，每逢节庆，热闹非凡。